“當(dāng)”一聲，開場(chǎng)鑼敲響。、頭戴**雞冠帽的頭陀高聲介紹：“今天開壇講經(jīng)的主講人，是來自東土大唐的**訪問學(xué)者唐三藏。”，手提袈裟下擺，施施然登上蓮臺(tái)，款款落座。：“三藏法師少年有為，不但通曉佛法，更是理論聯(lián)系實(shí)際，熟練操作各種法事，對(duì)于算學(xué)、地理、奇門八卦、音體美，也有相當(dāng)深厚的造詣……”，“師兄過獎(jiǎng)了，善哉，善哉！”，講經(jīng)正式開始。“一、二、三，走起！……歐，嘛哩嘛哩唄唄哄，歐，嘛哩嘛哩唄唄哄……”
蓮臺(tái)下的廣大群眾，聽得搖頭晃腦，前仰后合，如癡如醉，跟著三藏極富節(jié)奏感的唱經(jīng)聲，一起誦經(jīng)許愿。

整個(gè)瑪卿寺廣場(chǎng)，一片營(yíng)營(yíng)嗡嗡的祥和之聲。

三藏一連講了三天的經(jīng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，培養(yǎng)了不少死忠粉。

一傳十，十傳百，整個(gè)那羅城都知道有位大唐高僧，貌美如花，舌燦蓮花，實(shí)力派加偶像派，在瑪卿寺弘揚(yáng)佛法。

不少聞?dòng)嵹s來的群眾，手上搖晃著一吊一吊的銅錢，非要加錢買票進(jìn)場(chǎng)，但是廣場(chǎng)只有那么大，只好在場(chǎng)外臨時(shí)加座了。

至于有多少人是來聽三藏講經(jīng)說法的，有多少是來看外國人盛世美顏的，沒人統(tǒng)計(jì)。

知識(shí)改變命運(yùn)，昔日的小**、窮和尚的荷包漸漸鼓了起來，生活大有改善。

飽暖思**？不！

唐三藏是一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，畢竟大唐盛產(chǎn)文學(xué)青年。

還是來一場(chǎng)旅行吧，背上行囊，說走就走。

“你要去旅游？我也要去。”

拉姆成天忙著幫老爹照應(yīng)家族生意，早就厭倦了，想出去放飛自我。

“要去你自已去好啦，反正我不能帶著一個(gè)姑娘上路，別人看見會(huì)說閑話的，有損我天朝大唐的國格。”三藏喜歡享受孤獨(dú)的旅程。

“誰說你帶著我啦？明明是本公主帶著一個(gè)家養(yǎng)和尚。”

烏孫國頭陀教盛行，富裕人家都蓄養(yǎng)頭陀，代主人參拜寺廟、行五體投地大禮、敬佛上香、念經(jīng)敲木魚。

本來三藏欲反唇相譏：?jiǎn)眩悴坏昧耍闶枪鸥裢醭d位國王的公主，憑你也養(yǎng)得起我？！瑪卿寺首席外國高僧。

話都到嘴邊了，轉(zhuǎn)念一想，只可能招致更兇猛的反擊，說不定還得挨上幾記還我漂漂拳，算了，不造這口孽。

三藏盤腿端坐，雙手合十，眼觀鼻，鼻觀心，嘴皮翕動(dòng)開始念經(jīng)。

“……菠蘿菠蘿蜜……”不理睬拉姆了。

“想不想去參觀那羅河大壩？還有大壩上的算圣祠呀？”

拉姆知道三藏心心念念的風(fēng)景名勝。

果然三藏禁不住**，開口問到：“你進(jìn)得去算圣祠？江湖傳說比古拉圣宮看守還嚴(yán)。”

“本公主有熟人。”

京城那羅東面矗立著一座巍峨的雪山米拉貢山，那羅河從米拉貢山隘口穿過，奔騰向西。

隘口最窄處，僅有三十丈寬，大壩便建造在此處。

在大壩修建之前，每年春夏兩季，雪山冰川化凍，洪水泛濫，淹沒不少良田房舍，百姓流離失所，造成相當(dāng)大的經(jīng)濟(jì)損失。

大壩建成后，那羅河谷四季風(fēng)調(diào)雨順，再無洪水侵?jǐn)_，百姓得以安居樂業(yè)。

說起來，這大壩還是中原王朝和烏孫國友誼的象征，是當(dāng)年南北朝時(shí)期、宋朝孝武帝援建的。

據(jù)史**載，“算圣”祖沖之負(fù)責(zé)了整個(gè)大壩工程的計(jì)算問題。

三藏和拉姆站在大壩下，抬頭仰望，只見大壩橫亙于兩山之間，如同半空一堵高墻，壓迫感迎面襲來。

河水飛流直下，氣勢(shì)磅礴。

滿耳朵水流咆哮，聽不見彼此的說話聲。

如珠玉般的水花，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，濺到臉上，冰涼愜意。

大壩底下，一字排開數(shù)十座水車，連接著磨面機(jī)。

巨大的水流沖擊水車，葉片飛速旋轉(zhuǎn)，帶動(dòng)磨面機(jī)不住轉(zhuǎn)動(dòng)。

一斗一斗的玉米粒，從磨面機(jī)的這頭進(jìn)去，那頭出來的，是金**的玉米粉。

水碓磨，是祖沖之送給烏孫人民的另一份大禮。

烏孫國歷來是旅游勝地，外國背包客、探險(xiǎn)家的足跡幾乎踏遍每一寸土地，那羅河大壩卻是個(gè)例外，雖然歷史悠久、名聲在外，卻極少對(duì)外賣門票，能夠來此參觀學(xué)習(xí)的要么是外國專家，要么是上面有人。

一隊(duì)高鼻深目、頭發(fā)卷曲的胡人沿著山道，向大壩壩頂進(jìn)發(fā)。

“吐谷渾人！”三藏悄悄告訴拉姆，語氣輕蔑。

吐谷渾人占據(jù)河西走廊和祁連山一帶廣袤的土地，和大唐時(shí)有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，是大唐身上的虱子，不致命，不致病，但時(shí)不時(shí)騷擾你一下，讓你*，讓你麻，讓你渾身起雞皮疙瘩。

兩位裝束怪異的頭陀從后面趕上來，和三藏、拉姆兩人擦肩而過，一股濃烈的羊肉膻味和體臭味直鉆鼻孔，熏得的三藏幾欲作嘔，趕忙翹起蘭花指，遮擋口鼻。

烏孫頭陀一般戴**雞冠帽，或者紅色尖頂帽。

這二位戴的是黑色孔雀開屏帽，三藏來烏孫國二三年了，從未曾見過。

頭陀們**的胳膊粗壯結(jié)實(shí)，肌肉塊塊凸起，青筋暴突，顯然一身橫練功夫。

尤其惹眼的是他們右胳膊上的刺青：一根人腿骨狀圖案，兩端的關(guān)節(jié)頭比例恰當(dāng)，腿骨紋理刻畫細(xì)致入微，栩栩如生。

肯定不是憑借想象的紋身，而是參照新鮮熱絡(luò)的實(shí)物腿骨的寫生。

拉姆扯了扯三藏的衣袖，小聲說到：“古格王國朗巴寺的頭陀。”

三藏吃驚不小，“江湖傳說的‘哈達(dá)氈靴’酷刑，就是他們的杰作？”

走在后面的一位五大三粗的頭陀，不知是看這對(duì)帥哥和尚和美麗姑娘扎眼，還是聽到他們的對(duì)話，轉(zhuǎn)過頭來，惡狠狠地瞪了二人一眼，似乎要把他們記住似的。

三藏和拉姆不由得打了個(gè)寒顫。

二人沿著蜿蜒的山道，一路上到壩頂所在的位置。

山道的盡頭，是突出的巖壁，上面有一個(gè)天然的洞窟。其上方的石壁上，鑿著六個(gè)大字“金剛洞”，烏孫語和漢語兩種文字。

金剛洞，是進(jìn)入那羅河大壩和算圣祠的唯一通道。

沒有金剛鉆，過不了金剛洞，這洞窟不是那么好通過的。

三藏通過第一道門，守衛(wèi)大壩的兵士，咋咋呼呼，推推搡搡，讓參觀者出示特別通行證。