一枕黃粱，夢入江湖------------------------------------------，城市歸于安靜。我這個丟進人海里便毫不起眼的實習律師，正對著單詞書消磨時間。為了將來能多一條出路，也為了靜極思動、刷個學歷提升自己，我有一搭沒一搭地念著：a*andon、a*andon……翻來覆去幾個單詞，枯燥得讓人發困。索性放下書，點開少年歌行三部曲，任由鮮衣怒馬、劍嘯江湖的畫面在眼前鋪開。少年踏歌、長風萬里，暗河藏影、酒暖情深，看得我心潮起伏，恨不得也踏入那方江湖，活一次酣暢淋漓。，倦意漫上來。我往沙發上一靠，眼皮漸沉，意識慢慢模糊。原以為只是尋常一夜淺眠，卻不知這一睡，再睜眼，已是夢中江湖。，周身景象已全然陌生。，我竟盤膝端坐于大殿正中。抬眼望去，三清神像肅穆在上，香煙裊裊，四下陳設簡樸，處處皆是古觀清寂之氣。殿內另有幾位道人靜坐，動靜之間，自有一派世外氣象。，無數零碎記憶與人物身世已如潮水般涌入腦海，清晰得仿佛親身歷經一般。，姓吳，原是青城山里一座無名小道觀的的懵懂道童，愚鈍不開竅，**念不圓，吐納學不成，觀里人只當他是個可憐人，多照拂幾分，卻從不指望他能修道。觀不大，人不多，不算我共計三位道人，因為觀不大，所以規矩不多。。，衣袍陳舊卻整潔，常年坐在門檻上曬日、煮茶、看云。修為不過自在地境，放在這江湖上，不值一提。可老人修道不重術，重心性，一生修得通道、通玄、通真，一雙渾濁老眼，能看穿人心褶皺，卻從不說破。慈悲在骨，不迂腐，不刻板，不勸**度，不逼人行善，只守一條底線：不欺弱，不助惡，不昧心。世間風浪再大，他只端一碗粗茶，淡淡一句：“修道先修心，心正，路就不會歪。”。，性子溫和，待人寬厚，做事穩妥，話不多，卻句句實在。常年默默打理觀中雜務，砍柴挑水，煮飯灑掃，從無半句怨言。善良是真，淡然也是真，不爭不搶，不怨不怒，遇事從容，遇險不慌，有幾分 “人間事皆可緩一緩” 的松弛。他修道只求安穩，不求威名，對師父敬，對師**，是觀里最穩的一根柱子。。，一身野氣，上樹掏鳥窩，下山偷野果，跑起來比山兔還快，嘴甜又調皮，整日嘰嘰喳喳，沒一刻安靜。看似跳脫頑劣，心底卻極軟，見著受傷的鳥獸會偷偷喂，見著路人難處會悄悄幫，欺負他可以，欺負師父師兄絕對不行。皮是皮，善是善，分得清清楚楚。，隱在青山密林深處，遠避塵囂，獨守歲月清幽。入觀需行百余級石階，石階老舊，被風雨侵蝕得紋路斑駁，石縫間生滿深青苔蘚，踩上去微涼濕軟，每一步都似踏在被時光遺忘的過往里，古樸氣息撲面而來。，格局極簡，卻處處透著歲月沉淀的厚重。
入門便是前院，青石板鋪地，凹凸不平，邊角磨得圓潤，薄苔淺淺覆于其上，院中立一棵蒼勁老松，枝繁葉茂，松影婆娑，樹下一口石缸，盛著半缸雨水，清澈見底，映著天光云影，靜得能聽見風穿松間的聲響。
穿過前院，便是正殿，殿宇不高，梁柱皆為陳年舊木，色澤深沉，無雕梁畫棟，無華麗裝飾，只憑原木本色，撐著一室肅穆。正中神龕之上，供奉三清祖師塑像，為尋常泥塑，香火清淡，煙氣裊裊，卻自有威嚴。三清像側，立一尊無名神像，形姿古樸，無銘文題記，無冠帶服飾，觀中傳承有言，此為護觀神祗，伴道統留存至今，無需名號，心誠則靈。
正殿左旁為靜室，是師父修行之所，右廂為居所，師兄弟同住，陳設簡陋，唯有草席木桌，干凈整潔。正殿之后，為第二進院落，一間簡陋木屋，便是觀中藏經之所，屋內一排排舊木書架，堆滿泛黃古籍，線裝道經、術數典籍、拳譜口訣，應有盡有，蟲蛀痕跡斑駁，卻皆是傳承所留，任我們隨意翻閱研習。
山霧漫進觀門，沾濕了階前青苔，大殿內香煙裊裊，卻襯得側殿愈發幽靜。師父盤膝坐于**，垂眸打坐，周身氣息沉凝如古松。師父聽聞動靜，緩緩睜開眼，目光慈祥如春風拂過：“醒便好，醒便好。”他語氣溫和，沒有半分嚴厲，只抬手示意我近前，輕聲叮囑：“既已清醒，便要收心修行。每日晨昏定省，先隨大師兄學讀經，再跟著我練吐納，莫要再像往日那般渾渾噩噩。”
門外晨霧未散，一道素色身影緩步而入，正是大師兄清風。他身背竹籃，籃中盛著帶露草藥，衣擺還凝著山間濕氣。目光落在你身上時，腳步微頓，眼底掠過一絲了然，隨即漾開淺淡笑意：
“小師弟，我瞧你神色清明，已是醒過來了。我這便下山往鎮上走一趟，買些新鮮雞肉回來，燉一鍋湯，給你好好補補身子。”
大師兄清風快步走在晨霧里，一手提著個用油紙仔細裹好的包裹，邊角微微沁出油潤的印子，隔著老遠都似能聞見那股生雞肉的鮮氣。身旁小師弟聞聲圍過來，語氣里滿是歡喜：“師兄你可算醒了！之前看你渾渾噩噩，我們都急壞了，聽說你好了，大師兄特意跑了好幾家鋪子，才挑到最鮮的雞肉呢！”他們圍著我，有說有笑，有的遞來溫水，有的說著這幾日觀里的瑣事，那份直白的歡喜，沖淡了我初來異世的拘謹與茫然。
殿中燭火輕搖，香煙裊裊。老道長望著我，目光溫和，緩緩開口：
“癡兒夢醒，如蝶歸風。前塵是夢，今生是道。”
他頓了頓，輕聲賜號：
“從今往后，你的道號，便叫夢周。
俗名，便作吳夢周。”
“莊周夢蝶，何必較真誰是真、誰是幻？
守住這顆本心，比什么都強。”
我心頭一震，俯身深深一揖，聲音沉穩而恭敬：
“弟子夢周，謹記師父教誨。”
此后，每日清晨我隨師父讀經自此在觀中住下，日子便過得清凈而有序。
師父先教我讀書認字、明事理、辨是非，一字一句耐心講解，不疾不徐。待我識得不少文字，便捧出一卷《黃庭經》，教我逐日誦讀，體會其中吐納養氣、內觀修身的道理。
閑暇時，他又取來經絡圖譜，指著人形圖樣，教我認識周身穴位、氣血走向。何處是關竅，何處是氣海，何處不可輕刺，何處可按揉調息，都一一細說分明。
再往后，便涉藥理。
觀后藥圃里種著不少常見草藥，師父隨手拔起一株，便教我辨認性味、歸經、用途。道醫與尋常中醫本就同源而異流，更重理氣調神、以氣御藥，他講得淺顯，我卻并非學醫出身，許多地方聽得似懂非懂，只默默記在心里，反復辨認、咀嚼。
誦經、識字、識穴、辨藥、晨昏定省、靜心吐納……
日子就在這一樁樁細碎又踏實的修行里，緩緩流淌。午后跟著大師兄學基礎吐納，傍晚便去后山靜修。偶有山下村民提著薄禮上山，或是祈福消災，或是身染小疾求治——他們大多是些尋常百姓，有的風濕纏身，有的跌打損傷，師父便叫我在旁侍立，一邊給村民診脈，一邊輕聲講解道醫之理：“道醫不同于尋常中醫，不求速效，但求固本，辨氣觀色，以氣養身。”
我非醫學專業，聽得似懂非懂，只記得師父說“道醫重‘道’，中醫重‘術’，二者同源卻不同法”，至于那些經絡穴位、草藥配伍，只覺得晦澀難懂，唯有默默記下，在旁幫著遞藥、碾藥，偶爾也學著師父的樣子，給村民倒一杯溫水，聽他們絮叨幾句家常。
山間歲月無甲子，觀里清寧不知年。
晨鐘伴松風而起，暮鼓隨落日而歇。
晨起誦經，暮時吐納，識草藥，辨穴位，讀黃庭，修本心。山下村民偶來祈福問藥，觀中師兄弟相伴清歡，師父慈和，道法自然。
師父一邊抬手為前來求醫的村民按**穴位，一邊緩聲道：
“癡兒，你且看好，也且記著 ——道士治病，與尋常中醫到底是不一樣的。”
他指尖凝著一絲溫和氣機，落在對方關節淤堵之處，語氣平靜如常：世俗醫學，常以?劑主藥或其功效而命名。道醫，?劑常以太極?卦或?卦衍?的六?四卦命之。
巽卦：巽為?為?者，乃象?之卦，故?常?為和者，異?乃暴狂者，?善??數變，故?凡防?急癥暴病傳染性瘟疫皆屬道醫之巽卦類
震卦：震，動也，?陽初?，草?萌發。震位于東，五?屬?，于五臟歸肝者，
?喜條達，肝喜疏泄，故調治肝失調者皆屬道醫震卦者
乾卦：乾，天也，于體中肺為五臟六腑之華蓋，似天，故調治肺疾之?為道醫中乾卦類
坤卦：坤，地也，萬物皆致皆焉。于五?屬?，臟腑于脾者，主運化，故健脾除濕益?補脾者皆歸于坤之卦類
?卦：?為?，?亦屬?，臟腑于胃，胃者，陽?也。脾者，陰?也，胃臟為??之海，??之源，故凡補益調治胃疾者為?卦類
兌卦：兌者，說也，喜悅之意。?云：象?麗澤兌，即美麗瑞澤，故凡使肌膚麗澤或充身或輕身之?皆為兌卦類
離卦：離者，為?日，于五?屬?，于臟腑屬?，?分君?相?之別，君?為真陽者，于中醫說中腎陽，命??實屬?之君?，?體全賴此真陽之?以??不息，性命?久，故諸如此類之?為道醫之離卦類
坎卦：坎者，?也，于五?屬?，于臟腑屬腎，腎者，藏真陰及精，故亦可主體之壽?短，故?諸如滋陰補腎延命之?為道醫中之坎卦者。
?體唯陰陽協調且??相濟?可健康?壽，內息調練亦是如此。以坎離兩者相融?成濟卦者，如坎離丸，使??下交于腎，腎?上濟于?，?腎相交，??既濟，確保?體?疾可?。
又以陰陽、五行、六證為辨，需要細細體味方可深入學習。不要急，慢慢來。
至此，昔日都市里那個為生計奔波的少年，早已化作這山間一道清閑身影。莊周夢蝶，蝶夢莊周，真幻何須再辨。
從此心寄青山，身隨云影，一呼一吸皆是天地，一茶一飯盡是修行。