兩性人------------------------------------------. **兒，風裹著黃河灘的黃沙，刮得華夏村的土坯墻簌簌掉渣。身為生產隊飼養員的華三魁，整日守著牲口棚里的牛驢騾馬，心里卻比誰都慌 —— 他和老婆夏蓮，已經在這漏風漏雨的飼養室里，圈養了五個女兒。，計劃生育小分隊的腳步聲就踏破了華夏村的門檻。夏蓮的肚子微微隆起，像揣了一顆圓滾滾的棗，大隊婦女主任堵在飼養室門口，臉上沒有半分笑意，一字一句砸得人心慌：“三種選擇，要么響應國策，一榮俱榮；要么該流不流，鋸樹牽牛；要么該扎不扎，直到屋塌！”，夏蓮一把扯住華三魁的胳膊，手心里全是冷汗，聲音抖得像秋風里的枯草：“**！好兒不要多，一個頂十個。咱…… 咱這孩子就流產，該結扎就結扎吧，免得牽了牛、鋸了樹，拉掉磚瓦塌了房……”，臉上縱橫的刀疤跟著**，拳頭攥得指節發白，指縫里都透著狠勁：“婆娘們，頭發長，見識短。咱把五個女兒捆到一塊兒，能頂半拉兒嗎？” 他頓了頓，目光掃過華夏村光禿禿的黃土坡，聲音沉得像壓了黃河底的淤泥，“咱村兒，沒有人、沒有香火，能延續九千年嗎？”，藏著中原大地最厚重的過往，地下埋著整整七個村子，一層疊一層，壓著九千年的時光。，出土過舊石器、新石器，是中原人類鼻祖老丘生活過的地方，得名老丘村；往上一層，是夏朝國都的遺址，喚作夏都村；再往上，是倉頡造字的遺跡，人稱造字村；接著是大禹治水相關的水南村；然后是藏著**文物與支遁石像的國師村。，黃**岸的國師村人，總被黃河水患逼得南下逃難，逃著逃著，便有人剃度出家，青燈古佛伴一生。日子久了，出家的人越來越多，國師村慢慢被叫成了和尚屯村。，嘴里念著一心、二觀、三界、四圣諦、五蘊、六和、七菩提分、八正道，手里卻抄起刀矛，和黃河北岸的人搶收搶種。硝煙彌漫里，血順著黃河水流淌，一遍又一遍印證著一個殘酷的道理：有了人，就有了一切；沒有人，灰飛煙滅。，和尚屯村只剩華氏、夏氏兩大家族，合并成了華夏村。夏氏人多勢眾，搶地種田，成了富甲一方的**；華家無權無勢，只能給夏家當雇農。土改時，夏家被劃成**，年年挨批斗；華家是貧農，一路當上貧協**、合作社社長、大隊長、村長。，卻薄得像一張紙。華太平連生七個女兒，才盼來兒子華二成；華二成又生六個女兒，才有了華三魁；如今華三魁已經五個女兒，怎么可能善罷甘休？，心里又疼又怕，捂著肚子往后縮了縮：“女人生孩子，一百零八塊骨頭亂動，哪次不要人命？你是想讓我死？還是想讓我活？”，胳膊腿上全是舊傷新疤，眼淚突然滾了下來，砸在黃土上，砸出小小的坑：“從小到大，我招誰了？惹誰了？不就是單根獨苗嗎？為了不受欺負，我去少林寺、武當山學拳，拿過散打冠軍，可就算能打仨攜倆，還是被夏家人圍起來打成肉餅…… 你說說，沒有男孩兒，沒人立戶，能中嗎？”，又拼命搖頭，眼淚糊了滿臉：“興啥，啥不丑。胳膊能擰住大腿嗎？計劃生育是國策，咱斗不過的！”，眼里冒著火，聲音嘶啞：“女人家，你懂啥？有了男孩，就能一俊遮百丑；沒有男孩兒，哪有**？這**，就是華家活下去的指望！”
夏蓮想起再遭二茬罪的苦楚，手腳不停發抖，縮成一團；想起華三魁被人圍追堵截、拳打腳踢的模樣，咬得嘴角冒出血珠；又想起違反**后，牛被牽走、房子被推塌的慘狀，哭著喊：“三魁呀三魁！牛被牽走，咱咋種地？不種地，咱吃啥？喝啥？”
“咱把天下人當作父母，天下的土地，不都是咱的？” 華三魁的話，帶著破釜沉舟的決絕。
“咱的房，要是被人推塌了，咱住哪兒？”
“天當被子地當床，天地之間不是房嗎？”
“咱倆躲了、藏了，咱這五個女兒，藏哪兒？”
“藏到咱五個姑姑家里，還不中嗎？”
“藏這藏那，要是有個三長兩短，咋辦呢？”
“取長補短，還不中嗎？”
黃河的風卷著黃沙，吹得飼養室的破門板吱呀作響，一對被 “傳宗接代” 和 “國策” 夾在中間的夫妻，在黑暗里，守著一場注定艱難的賭注。