洛陽永寧寺的楮樹皮在藥碾下滲出青汁時，江臨嗅到了陷阱的味道。

蕭徹拋出的問題毒蛇般盤踞心頭——東漢蔡倫用麻造紙，而《天工開物》記載的楮皮造紙法，要到唐代才普及于世。

“樹皮……或可一試?！?br>
江臨故意碾碎一截柳枝混入楮皮，這是明代《天工開物》未載的土法：柳纖維能破壞紙張韌性，制成次品便可蒙混過關。

玄甲武士拓跋碩突然按住藥碾：“至尊要的是能抄寫《大般涅槃經》的圣紙?！?br>
他踢開墻角麻袋，露出浸泡在石灰水里的破舊經卷——全是南朝士族秘藏的佛典！

江臨瞬間徹骨生寒：孝文帝借漢化**推行**，但北魏缺乏造紙術，佛經全靠僧人背誦傳播。

若他造出好紙，等于助鮮卑貴族壟斷佛典解釋權！

“用《齊民要術》的漚麻法，三日可成。”

江臨垂眼遮掩鋒芒。

“三日？”

蕭徹的佛珠擦過他耳際，“南齊使團五日后抵洛，若見不到‘蔡侯新紙’進獻佛骨……”話音未落，寺外忽起騷動。

一群士子抬著淋透的竹簡沖入：“漢家典籍全毀了！

若再無新紙抄錄，孔圣之道絕于北土！”

為首青年悲憤指向江臨：“便是這妖人蠱惑至尊棄簡用紙！”

江臨認出此人——清河崔氏嫡子崔琰。

在修復的北魏墓志銘中，此人因反對**被拓跋燾誅殺！

歷史在此扭曲：本該滅佛的太武帝時代，佛寺竟成文化戰場。

江臨被迫啟用《天工開物》**工藝：**舂搗**：以水碓替代人力，將楮皮纖維捶打成絮（北朝《水經注》記載水碓用于舂米，此舉屬技術跨界）**蒸煮**：加入草木灰堿液去雜質（《齊民要術》記載的染布技法，被移用于造紙）**抄造**：用黃柏汁染紙防蠹（南朝《荊楚歲時記》秘方）崔琰故意用中古音吟誦《論語》：“學而時習之，不亦說乎？”

其中“說”讀作“shuì”（悅的古音）。

蕭徹突然接口：“卿南方人，可知‘桃花開’怎念？”

江臨寒毛倒豎！

《切韻》記載南朝音“桃花開”讀作“d? hua k?i”，與北魏“thua hua khai”迥異。

他若脫口而出，穿越者身份立現！

“仆流民出身……”江臨抓起未干的紙漿摔向崔琰，“不如先救圣賢書！”

——借搶救竹簡避開語音陷阱。

當抄紙簾從漿池提起時，永寧寺針落可聞。

江臨刻意降低打漿度使紙張粗糙，卻因摻入的野生藤膠，紙面竟浮現金色脈絡！

“菩提葉脈！”

鮮卑貴族紛紛跪倒。

佛經載“天竺有紙，木髓成紋”，他們認定這是佛跡顯現。

崔琰卻劈手撕碎紙張：“妖術！

《周禮》明言‘青檀為紙’，此物竟用死人衣絮！”

他從紙漿中挑出一縷麻——正是蕭徹準備的南朝經卷裱布！

“爾敢用漢家典籍糊紙！”

士子們目眥欲裂。

江臨猛地將紙按進染缸。

黃柏汁浸透金紋，紙上突然顯出北魏禁軍布防圖！

那是他昨夜用明礬水畫的暗記，遇堿液才顯形。

“崔郎好眼力。”

江臨抖開地圖，“若非認出這麻布出自瑯琊王氏祠堂，怎知裱布夾層藏了**圖？”

——他早發現裱布有雙層縫合痕跡！

蕭徹的佛珠驟然繃斷。

王璟獻上的南朝“佛典”，竟是**圖偽裝！

暴雨傾盆而至，寺頂突然傳來梵唱。

百名僧人抬著九層檀木佛塔壓境，為首老僧高舉《魏書·釋老志》：“太武皇帝遺訓：凡造奇技淫巧者，按毀佛論罪！”

江臨悚然驚醒：史上拓跋燾滅佛時，曾誅殺“以機巧惑眾”的**工匠！

“此紙便是罪證！”

老僧指向晾紙架。

雨水沖掉江臨刻意涂抹的泥垢，紙上藤膠金紋遇水膨脹，竟拼出西個龍飛鳳舞的漢字——**太平真君**！

現場死寂。

這是拓跋燾滅佛時的年號，被孝文帝定為禁忌！

“天意啊……”崔琰突然奪劍刺向佛塔，“太武皇帝顯靈了！

鮮卑偽佛當誅！”

刀光劍影中，蕭徹的**抵住江臨后腰：“至尊要我問你——”他的氣息比刀鋒更冷：“你怎知明年改元‘太和’？

又怎知我會在龍門石窟題‘太和’年號？”