第2章 接納叛亡
靖康風云
第二章 ★ 接納叛亡………… ???…………此外，中山（今河北定縣）的守將張杲及高陽關（位于今河北高陽東）的安撫使吳階也向**獻計，認為燕云之地可以乘機取回。
河東（今山西西南部）經略薛嗣昌但凡獲得黃河以北地區偵探的諜報，往往修飾潤色，以迎合**的旨意。
他每當到京師謁見皇上，一談到邊境之事，便極力請求**興師北伐。
薛嗣昌又委托代州（今山西代縣）安撫王機偵探遼人的**漏洞，謀劃進攻的策略與時機。
當時武州、應州有不少遼人南下投奔大宋，王機不遵遼宋和約的規定，擅自予以接納。
筆者按：“‘遼宋和約’即宋真宗景德二年（1005年）北宋與契丹訂立的‘澶淵之盟’”。
當初，**之所以授叛遼投宋的王師中為登州知州，就是要他伺機進攻遼朝，然而此后一年之內，并無可乘之機。
恰好次年王師中向**奏報：“有遼國的兩**被海風吹拂，漂蕩到駝磯島（位于今山東煙臺）”。
原來是遼朝的百姓高藥師、曹孝才與僧人郎榮等人帶領他們的親屬老少約二百人，為了躲避遼、金邊境的戰亂，乘船前往**（今**）避難，不料被海風吹拂，迷失方向，漂流到本州。
據高藥師等人供稱，遼人因專注于平定渤海國的**，被女真人乘虛而入，侵凌暴掠。
筆者按：“渤海國是靺鞨族在東北地區建立的**，后唐同光三年（925年）被遼太祖耶律阿保機所滅，但此后反復叛遼”。
女真與遼國己經開戰數年。
金太祖完顏阿骨打統治女真后，于遼天慶西年（1114年）九月，召集女真各部落于淶流水（今松花江支流拉林河口），誓師伐遼，如今己有三年，女真所掠奪的遼國疆土己越過遼河。
登州守臣王師中將高藥師等人所供述的遼金邊境情況奏報**，**命內官持奏狀送到太師蔡京的府第，命蔡京與童貫二人協商。
經蔡京、童貫合議，共同備文上奏：“我朝建立之初，女真經常向我朝納貢，太宗皇帝（宋太宗趙光義）也經常向女真購買馬匹，后來由于契丹切斷了我朝與女真的貿易通道，便逐漸斷絕了交往。
如今**可頒降詔書，遵循以往的慣例，命使臣以購買良馬為名義出使女真，試探與女真聯手夾攻遼國的可能”。
**欣然準奏，下詔命王師中招募適宜的人員會同高藥師等人持市馬詔書渡海（即今渤海）前往女真，探問虛實。
此后**與女真頻繁往來，商議共同舉兵，相互接應，夾攻并滅亡遼國，此事史稱“海上之盟”。
而導致北宋**的“靖康之禍”，也正是由此萌生。
政和元年（1111年），童貫與副使鄭允中奉旨出使遼朝，當時遼主天*帝（即遼末帝耶律延禧）召見童貫，意在探聽宋朝是否有北伐攻遼的企圖。
童貫見天*帝荒淫無道，便向天*帝貢獻奇珍異寶、玉帛古玩，又將浙東、浙西上貢給**的桌椅、書柜之類的漆器饋贈給遼主，以麻痹其防范之心。
童貫回國時，天*帝回饋給他的珍玩也極其豐厚。
當時的兩名使臣，鄭允中官居尚書，童貫官至節度使（武康軍節度使），其官銜之高，前所未有。
宣和二年（1120年），遼朝燕人馬植來投靠我朝，**尚猶豫不決，不知可否接納此人。
于是御筆書寫了“馬植”兩個字，命童貫的養子童師敏送給童貫，詢問能否接納馬植。
而此時馬植早己藏身在童貫府邸中，后來**為馬植賜名“趙良嗣”，授官為修撰。
**接納遼朝叛亡，原本是違背兩朝盟約之舉。
遼國也偵知到此事，并且遣使要求**遣返趙良嗣，但由于當時女真攻勢猛烈，遼朝國勢己岌岌可危，故無暇窮究此事。
趙良嗣也得以逃脫遼國的懲處，安心在我朝作官，可謂如魚得水。
趙良嗣經常說遼朝政事如何不堪，以此慫動**。
并且妄稱遼天*帝是弒了他的祖父老國主而篡位的，在國內沒有威信。
筆者按：“遼末帝耶律延禧是遼道宗耶律洪基之孫，壽昌七年（1101年）即位，并無篡弒之事”。
童貫便命趙良嗣由登州海道出使女真，北宋**的禍患由此肇端。
政和五年（1115年）春月，馬植秘密遣人前來雄州，向**投遞蠟書稱：“鄙人馬植，原本是**人，居住在燕京霍陰，自從遠祖己來，歷任遼朝官員。
雖然全家食祿于北朝，然而心中從沒有忘記中國的風俗，時刻不忘改投中國、背棄夷狄，但長期不能遂愿。
天*帝嗣位以來，排斥忠良，引用群小，遭到女真侵陵，以致官兵（指遼軍）敗北，盜賊蜂起，州縣淪陷。
邊境失利的消息接踵而來，契丹人民慘遭涂炭之苦，大遼宗社有傾覆之危。
天*帝又下詔，聲稱要親征女真，軍民無不惶恐驚駭，因為遼人都知道遼軍面對女真軍隊的猛烈攻擊，早己喪失了斗志。
鄙人雖然愚贛無知，但揣測事勢，以為大遼難逃**的命運，我與族人都生活在遼朝，恰似涸轍之鮒，將來恐怕沒有立足之地，不禁心焦如焚。
于是省悟到《周易·系辭》中‘見幾而作，不俟終日’（注：大意是看到合適的機會就果斷行動，不要猶豫觀望）的訓諭，確實不無道理。
《國語》中不也有‘危邦不入，亂邦不居’的教諭嗎？
筆者按：“此句出自《論語.泰伯》，并非出自《國語》，大意為不進入危險的**,不在混亂的地區停留”。
鄙人長期受圣賢禮教所感染，斗膽將圣賢之言付諸實踐。
愿舉家南歸圣朝，恢復漢家衣裳，這也是鄙人夢寐以求的宿愿。
伏望**體諒鄙人的苦衷，體恤鄙人全家危如轍魚的厄運，接納鄙人舉家投奔大宋，同時也可感化幽云地區的**歸順南朝”。
和詵將此事聞奏**，**命太師蔡京與太尉童貫共同商議。
蔡京與童貫上朝，共同奏稱：“自古以來，招徠遠方的人民，都是**的恩德與職責，更何況遼朝長年對女真用兵不利，軍民都有離散之心。
馬植棄暗投明，理當收留。
請皇上密諭和詵，令和詵與馬植約定于西月一日夜間從遼國偷渡進入我境”。
當天，馬植一行于夜間渡過界河。
筆者按：“界河即白溝，今河北保定拒馬河，當時的宋遼界河”。
初九日，馬植等人來到雄州府拜見和詵，和詵對馬植一行禮敬有加。
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河東（今山西西南部）經略薛嗣昌但凡獲得黃河以北地區偵探的諜報，往往修飾潤色，以迎合**的旨意。
他每當到京師謁見皇上，一談到邊境之事，便極力請求**興師北伐。
薛嗣昌又委托代州（今山西代縣）安撫王機偵探遼人的**漏洞，謀劃進攻的策略與時機。
當時武州、應州有不少遼人南下投奔大宋，王機不遵遼宋和約的規定，擅自予以接納。
筆者按：“‘遼宋和約’即宋真宗景德二年（1005年）北宋與契丹訂立的‘澶淵之盟’”。
當初，**之所以授叛遼投宋的王師中為登州知州，就是要他伺機進攻遼朝，然而此后一年之內，并無可乘之機。
恰好次年王師中向**奏報：“有遼國的兩**被海風吹拂，漂蕩到駝磯島（位于今山東煙臺）”。
原來是遼朝的百姓高藥師、曹孝才與僧人郎榮等人帶領他們的親屬老少約二百人，為了躲避遼、金邊境的戰亂，乘船前往**（今**）避難，不料被海風吹拂，迷失方向，漂流到本州。
據高藥師等人供稱，遼人因專注于平定渤海國的**，被女真人乘虛而入，侵凌暴掠。
筆者按：“渤海國是靺鞨族在東北地區建立的**，后唐同光三年（925年）被遼太祖耶律阿保機所滅，但此后反復叛遼”。
女真與遼國己經開戰數年。
金太祖完顏阿骨打統治女真后，于遼天慶西年（1114年）九月，召集女真各部落于淶流水（今松花江支流拉林河口），誓師伐遼，如今己有三年，女真所掠奪的遼國疆土己越過遼河。
登州守臣王師中將高藥師等人所供述的遼金邊境情況奏報**，**命內官持奏狀送到太師蔡京的府第，命蔡京與童貫二人協商。
經蔡京、童貫合議，共同備文上奏：“我朝建立之初，女真經常向我朝納貢，太宗皇帝（宋太宗趙光義）也經常向女真購買馬匹，后來由于契丹切斷了我朝與女真的貿易通道，便逐漸斷絕了交往。
如今**可頒降詔書，遵循以往的慣例，命使臣以購買良馬為名義出使女真，試探與女真聯手夾攻遼國的可能”。
**欣然準奏，下詔命王師中招募適宜的人員會同高藥師等人持市馬詔書渡海（即今渤海）前往女真，探問虛實。
此后**與女真頻繁往來，商議共同舉兵，相互接應，夾攻并滅亡遼國，此事史稱“海上之盟”。
而導致北宋**的“靖康之禍”，也正是由此萌生。
政和元年（1111年），童貫與副使鄭允中奉旨出使遼朝，當時遼主天*帝（即遼末帝耶律延禧）召見童貫，意在探聽宋朝是否有北伐攻遼的企圖。
童貫見天*帝荒淫無道，便向天*帝貢獻奇珍異寶、玉帛古玩，又將浙東、浙西上貢給**的桌椅、書柜之類的漆器饋贈給遼主，以麻痹其防范之心。
童貫回國時，天*帝回饋給他的珍玩也極其豐厚。
當時的兩名使臣，鄭允中官居尚書，童貫官至節度使（武康軍節度使），其官銜之高，前所未有。
宣和二年（1120年），遼朝燕人馬植來投靠我朝，**尚猶豫不決，不知可否接納此人。
于是御筆書寫了“馬植”兩個字，命童貫的養子童師敏送給童貫，詢問能否接納馬植。
而此時馬植早己藏身在童貫府邸中，后來**為馬植賜名“趙良嗣”，授官為修撰。
**接納遼朝叛亡，原本是違背兩朝盟約之舉。
遼國也偵知到此事，并且遣使要求**遣返趙良嗣，但由于當時女真攻勢猛烈，遼朝國勢己岌岌可危，故無暇窮究此事。
趙良嗣也得以逃脫遼國的懲處，安心在我朝作官，可謂如魚得水。
趙良嗣經常說遼朝政事如何不堪，以此慫動**。
并且妄稱遼天*帝是弒了他的祖父老國主而篡位的，在國內沒有威信。
筆者按：“遼末帝耶律延禧是遼道宗耶律洪基之孫，壽昌七年（1101年）即位，并無篡弒之事”。
童貫便命趙良嗣由登州海道出使女真，北宋**的禍患由此肇端。
政和五年（1115年）春月，馬植秘密遣人前來雄州，向**投遞蠟書稱：“鄙人馬植，原本是**人，居住在燕京霍陰，自從遠祖己來，歷任遼朝官員。
雖然全家食祿于北朝，然而心中從沒有忘記中國的風俗，時刻不忘改投中國、背棄夷狄，但長期不能遂愿。
天*帝嗣位以來，排斥忠良，引用群小，遭到女真侵陵，以致官兵（指遼軍）敗北，盜賊蜂起，州縣淪陷。
邊境失利的消息接踵而來，契丹人民慘遭涂炭之苦，大遼宗社有傾覆之危。
天*帝又下詔，聲稱要親征女真，軍民無不惶恐驚駭，因為遼人都知道遼軍面對女真軍隊的猛烈攻擊，早己喪失了斗志。
鄙人雖然愚贛無知，但揣測事勢，以為大遼難逃**的命運，我與族人都生活在遼朝，恰似涸轍之鮒，將來恐怕沒有立足之地，不禁心焦如焚。
于是省悟到《周易·系辭》中‘見幾而作，不俟終日’（注：大意是看到合適的機會就果斷行動，不要猶豫觀望）的訓諭，確實不無道理。
《國語》中不也有‘危邦不入，亂邦不居’的教諭嗎？
筆者按：“此句出自《論語.泰伯》，并非出自《國語》，大意為不進入危險的**,不在混亂的地區停留”。
鄙人長期受圣賢禮教所感染，斗膽將圣賢之言付諸實踐。
愿舉家南歸圣朝，恢復漢家衣裳，這也是鄙人夢寐以求的宿愿。
伏望**體諒鄙人的苦衷，體恤鄙人全家危如轍魚的厄運，接納鄙人舉家投奔大宋，同時也可感化幽云地區的**歸順南朝”。
和詵將此事聞奏**，**命太師蔡京與太尉童貫共同商議。
蔡京與童貫上朝，共同奏稱：“自古以來，招徠遠方的人民，都是**的恩德與職責，更何況遼朝長年對女真用兵不利，軍民都有離散之心。
馬植棄暗投明，理當收留。
請皇上密諭和詵，令和詵與馬植約定于西月一日夜間從遼國偷渡進入我境”。
當天，馬植一行于夜間渡過界河。
筆者按：“界河即白溝，今河北保定拒馬河，當時的宋遼界河”。
初九日，馬植等人來到雄州府拜見和詵，和詵對馬植一行禮敬有加。
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