世界創生初期，外來的神明提前分開了混沌的天地，成為了朵埃秘洛埃絡斯的創世神。

祂將混沌分成兩份，一份成為了天空一份則化為了大地。

祂將自己神力分為十份豎起支撐天空的高柱。

同時祂將朵埃秘洛埃絡斯劃分為十一個區域。

在新生世界中加入山川，使世界不再是平坦的無趣；山川間流過水流，使世界不再靜止；水流間誕生生命，使世界不再靜默創世神認為這個速度實在太慢，將其中一個區域與外界所分開，命名為厄菲琉斯。

厄菲琉斯的生靈繁衍、進化地格外快，當此地己經出現人類時創世神便將此地與外界重新建立了聯系。

從厄菲琉斯出來的人類迅速在其余十個區域建立起最初的文明，漸漸地發展出了一個個城邦。

能維持基本溫飽的人們內部開始發生矛盾，城市不斷的擴大、滅亡首至神明派出神使才使得這種情況慢慢減少。

為此人們建立教堂供奉神明和神使。

各地神使的職權不同：力量的依池黑昔、時空的克洛克南諾、命運的迷蘭、因果的爾迪安、造化的卡立碧昕、毀滅的卡托思烙分、無限的阿培利洛思托、混沌的毫斯、輪回的菲莉斯洛芬、秩序的撒克辛。

地域的交界的信仰會不斷融合產生新的神使和權柄。

神使引導著人們發展，漸漸的各地區開始出現繁榮的都市，各地區間的交往更加親密，文化接觸地更密切……當世界發展正欣欣向榮時，一股從創世之初就存在的黑暗力量正在神不知鬼不覺地侵入各地。

人們發現它時，它己將依池黑昔的一**森林污染。

其中的動物、植物只要經受不起這股力量便會淪為它的養料，而經受得起的便會成為它的使徒，為它效力侵蝕神光下的土地。

人們將它命名為淵潭。

勇敢的依池黑昔人民率先站出抵御淵潭的進一步侵入，他們將都城搬遷至淵潭邊界，所有階層的人民不論身份地位都參與其中。

然而隨著一批又一批的衛兵犧牲在前線，淵潭范圍也逐漸擴大，依池黑昔的人民只能不斷地向后**，首至完全淪陷。

伴隨著依池黑昔的淪陷，各個地區也相繼出現了淵潭。

狀況可大可小，雖然并未與依池黑昔的淵潭擴張速度一致，但隨之放任下去必定會對整個文明、整個世界產生巨大影響……力量的神使為保護力量的權柄也陷入了沉睡無數的能人志士和三、西代神使投身于對抗淵潭，淵潭的入侵才得以控制。

一些學者采集淵潭內部動植物的部分組織進行研究，通過大量的研究他們發現淵潭的真相……當他們想要進一步深入研究時，一首無形的力量阻隔了他們。

淵潭沉寂了幾百年，近年來卻頻頻發作甚至己經吞沒了幾座城池。

給予人們生活的空間越來越少，如今只剩下命運的迷蘭、毀滅的卡托思烙分、輪回的菲莉斯洛芬、無限的阿培利洛思托未被侵蝕。

面對著這一困境，二代智慧的神使索菲婭（σοφ?α，智慧）與一代因果的神使安德央丹斯（αιτ?α και αποτ?λεσμα，因果）給出神諭：“救世之法將由救世主尋得，救世主將人民中誕生”