…。，眼神透著一點殺意:“我是不相信這些神神鬼鬼的東西！不過你既然那么肯定，那么我就信你一次。如果我去當*童病就好了，那么我會給你一筆相當不錯的報酬。可如果病…依舊沒有好…那……”，不過我已然明白。:合著這家伙是什么混***的吧，怎么說話那么的兇狠？，表情有點尷尬，笑著安慰我:“呃…你不要想太多，我哥哥說話就是這樣，他沒有什么惡意的。”
我說沒事，隨后三人到客廳喝茶。

其實我只知道他們村有三仙公，感覺還挺出名的，大大小小的廟，好像隨處可見。

但至于是什么神明，我就不太清楚了。

施代微和施家恩，輪著給我述說…

這三仙公…

第一位叫董公真人。

董公真人…又稱董公祖師、董公真仙，原名董伯華。

是閩南（尤以泉州安溪、晉江）盛行的鄉土神祇，兼具醫神、**神與驅邪之神的屬性，為安溪翁姓鄉民的祖佛。

身世與神跡，有兩種說法：

一說隋初安徽桐城人，農歷十一月廿七誕辰，開皇十三年在慈化寺坐化；

另一說為福建晉江人，南朝時在世，師從吳云靖學道，通五雷術、醫術、**，常免費行醫濟貧，求雨多驗。

唐太宗時因治愈太后之疾，被敕封“真人”并賜廟額；

民間傳其曾除蛇妖、持寶拂塵驅邪鎮煞。

祖廟是安溪龍門科榜的進寶殿（金圣殿）；

清代起分爐至臺港澳及東南亞，形成二十余處分廟。

每年農歷十一月廿七為誕辰日，各地董公廟舉行盛大祝壽、進香、繞境等民俗活動。

這三仙公…

第二位叫范候仙師。

這位神仙就比較有趣了，施家恩給我解釋，說他生前是一個道士，經常采砂煉丹。

好不容易煉了一顆仙丹，吃下去卻中毒了。

后來還是喝了安溪鐵觀音，喝了很多，這才把毒藥解了去。

與此同時，他有九位道友，也和他一樣采砂煉丹，但他們煉的仙丹，卻不是自已吃。

而是拿去救治得了瘟疫的病人，也正因為如此的善舉，那九位道人很快就成了仙，白日飛升。

也正因為如此，這范候仙師才明白一個道理。

原來…

吃仙丹并不太可能成仙，只有普渡眾生方能得道。

也正因為他明白了這個道理，從今以后便廣行善事，修橋鋪路，行醫制藥。

最后他死后，當地百姓為了感恩他的善舉，便給他修廟供奉，這也才成了神仙。

這三仙公…

第三位叫朱府大人，這位介紹起來就比較簡單。

大概就是他生前做官的時候比較清廉，對百姓又好，為百姓們做了很多好事。

所以死后，百姓們便給他修廟供奉，這也就成了神仙。

而如今…

這三位神合起來便叫三仙公，是當地有名的神明。

我聽他們這樣說，心里也輕松了不少。

照這樣看，這三位神是正派的…

所以只要施家恩去當他們的*童，那么他的病就會立刻康復。

神明之所以會找人做他們的*童，是因為他們要**辦事。

**辦事也只能通過*童，這才能和民溝通。

所以他們需要有一個人成為他們的代言人。

當然…

這種事情對于很多外地人來說，他們并不相信，覺得這些都是一些裝神弄鬼的把戲。

網上還流傳了一句話，叫什么…正神不上身，上身非正神。

對于這句話…

我感覺有很多方面的解釋，但至于到底應該怎么理解！每個人的看法都不同。

這個問題如果要說清楚，感覺很復雜，所以也就不繼續探討下去。

茶已經喝了不少，問題也已經清晰，于是我交代施代微:

“明天你得去準備拜神的貢品，比如最基本的…蠟燭…香，紙錢…還要去通知你們村的村長，讓村里面的人都來，明天是一個比較特殊的祭祀。事情一定要在早上辦完，到了中午我們就要進行。”

施代微連連點頭:

“好…沒問題，我明天早上就去辦。”

回去的路并不近，施家恩便建議我說:

“你晚上就住在我們家里吧，到時候事情辦好了再回去。”

我微笑點了點頭，施家恩又瞪了我一眼，這才走進他的房間。

那眼神…

好像還是不怎么相信我一般。

施代微看在眼里，有點愧疚的說:

“師傅…我哥就是這樣，你不要和他計較，其實他人并不壞。”

我笑說:

“沒事的…我…并不怪他。”

我確實是不怪他，我怪他干什么呢……

施代微笑了笑說那就好，隨后便去給我整理床鋪了。